1899年，一名日本人在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向外洋先容而用英文写成一本专门讲述武士的书《武士道》。作者本人在幼年时亲受过武士道传统教育，行文中大量引用了西方的历史和文学典故举行比力，便于外国读者阅读和明白。本书一出书就引起了外国读者的极大兴趣。其日本版从1900年到1905年6年间就再版了10次，还被译成了多种文字，在世界各地的日本研究书目中占有显著职位。

他就是新渡户稻造，一名国际政治运动家，农学家，作家。同时，他也是一名教育家，他曾经担任过东京大学预备校“一高”的校长、东京女大的首任校长、东京女子经济专科学校（即如今文化女子大学的母体“文化学园”）校长，为明治至大正时期教育特别是女子教育作出了很大的孝敬。

教育是什么，教育的目的是什么？作者对此举行了深入浅出的叙述。本书收录了几篇作者围绕教育撰写的议论文或演讲稿，虽然文章篇幅不长，但好比作者在百余年前就提出的“教育的目的之一是造就人格”看法，放到21世纪的今天来看，依然闪闪发光。点击此处进入阅读【书名】新渡户稻造教育论选集【作者】[日]新渡户稻造【译者】朱倚剑、于航【责任编辑】朱倚剑作品简介《新渡户稻造教育论选集》选自日本著名教育家新渡户稻造所著《新渡户稻造论集》一书，该书汇编了新渡户稻造自日本明治时期至昭和时期关于教育、人生、民主及国际关系理论的种种思考，而本书则收录了其中作者围绕教育撰写的议论文或演讲稿。

虽然篇幅不长，但《新渡户稻造教育论选集》是新渡户稻造对日本以致全世界的教育、教育家及教育体制的一次全方位思考。其文字通俗易懂、生动滑稽，蕴涵着富厚的人生哲理，其中的焦点思想“教育最重要的是培育人格”纵然放在今天仍然显得熠熠生辉。

【作者简介】新渡户稻造（1862年9月—1933年10月），农学家、教育家、作家、政治家，有“日本自由主义之父”的美誉。他曾任第一高等学校（现东京大学前身之一）校长，也是东京女子大学的建立者。他的名著《武士道》脱销多年，是外国人深入相识日本的必念书目。

精彩段落“所谓耐心钻研学问，指的并不是一味地蒙着头死念书，而是应当在心平气和的状态下，充实明白所念书籍的内容并加以消化，切忌成为那些一知半解之徒。然而甚为遗憾，当今的日本社会中充斥着此类人士，恐怕即将彻底沦为只会耍小智慧的社会了罢。然而，耍小智慧的时代势必不会恒久。

三十年后，现今的青年将会身心成熟，成为国之栋梁。到谁人时候，我们的社会一定与现在这个耍小智慧的社会有天壤之别。

因此，从久远来思量，我们从现在起就应当做好准备，培育自己的品格。若是品行卑劣之辈，即便掌握了学问，到头来仍会沦为他人的道具，最终一事无成。

故无论是念书亦或上学，切不行只一味地死念书，修心养性一事亦不行松懈。同时，念书时亦需时刻承袭这一精神。

”——《当今的教育》“虽然我的本意并不是真的建议开设一间车夫学校，但如果要是真的建立一所车夫学校的话，究竟需要开设什么样的课程呢？经由重复思量，我以为首先要开设生理课程，究竟他们从事的是体力劳动，所以生理课是必不行少的。首先跑动的姿势就多种多样。有人喜欢抬头阔步，有人喜欢轻身碎步。

就似乎军队练兵时那样，可以让学生们一听到“前进”的下令，就可以最有效地使用自己的肌肉，抬起车杆，发足奔跑。如果教会他们如何有效地运用自己的肌肉的话，全国几万车夫，也不知会节约几多劳力。这是个不容小觑的问题，因此车夫学校必须开设生理课程。

开设生理课不仅仅对车夫自身有利，同时也保障了搭客的权益。搭车的客人有可能是一位脑溢血患者，也有可能患有心脏疾患的小姐，车夫通过望闻问切相识到他们的情况后，拉车时自然会照顾到他们的病情。

另外，除了生理学，他们还需要学习地质学。若有搭客要去某个地方，他们对那里的地质结构以及雨后岩层是否容易滑坡等均需有所相识。

气象学也能派上用场。有时天气晴朗，可走上十几里地就会变天，这时他们可以事先与搭客谈判，要求搭客为此多付些车钱。另外，搭客下车的时候，车夫能够多为搭客提供一些有用的情报的话，对搭客来说也淘汰了许多不须要的贫苦。

我们或许可以将这门学问称其为车夫学，开设这样一间车夫专门学校，或许也是个不错的主意。但进一步来讲，如果车夫学了生理学，学会了为人诊脉，他还会去拉车么？恐怕是不会了。若是能够为人诊脉的话，他们恐怕就再也不会穿着满是补丁的衣服、裹着空手巾在街上拉车，而是自己开起一间医馆并逐日搭车了。

”——《教育的目的》“关于学校的教育方式，我认为既不应一味强调填鸭教育，亦不应单纯如刚刚所言只顾引出诸生心中疑惑，更应令学生磨练静坐的凝思养心法，此点亦有待诸位见教。听说王阳明逐日早晨召集全部门生，令众人静坐片刻后高声吟诗——若依今日的说法，此乃“上课”是也。

我也曾听闻迩来有外国学校为磨练学生心性，特制定时间规范。例如，如某时某分听到铃声，则宿舍内全体学生须停止一切言行并静默十分钟。此时，即便学生正在谈天看书，亦须收声掩卷，或是闭目养神，或于原地静坐。换言之，此乃令众人瞬间静止的划定。

如此，对于那些无法久坐的生动学生亦不失为一种颇为有效的精神磨炼法。若认真有效，则我们教育者不妨在将此法教授与学生前先身体力行一番。何以？盖因教诲、培育学生之法虽千千万万，然未施与己，不行施与人——我认为此乃教育者务必遵守之责。

”——《教育家的教育》“教育者的责任就是让教育能够在现实社会中发挥其应有的作用。我们不应藐视自国的思想，而应该让教育与现实社会接轨，造就出有益于全人类的有用人才，这是一个世界各国配合。

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